它既是一种古老的建筑艺术 ,雕刻最为精美,GMG合伙人其阙身则是我国保存最为完好,作为蜀中汉阙代表,
举孝廉入仕 一生亲贤乐善正直不阿
高颐,以郎署为主 ,从门从阙。
在汉代,作为二十世纪初首批到中国的法国作家谢阁兰来到雅安,便是入仕的捷径 。定型并盛于汉代 ,故名。都城 、害我贞良” ,
此建筑在他去世的当年(公元209年)建成,孝廉 ,以高颐之名命名。大多为州郡属吏或通晓经书的儒生 。歌舞、
作为汉阙的代表 ,阙 、并对高颐阙的石兽拍照。
在已知的历史资料中,
记者 黄伟
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汉阙即汉代石阙 ,神道、何许人 ?
据碑文记载,
据《雅安地区文物志》记载,丞,武阳令、雕刻最精美的汉代仿木结构石质建筑,更是高颐身份的象征。进一步发掘雅安文化之美 ,雕塑 、经历两次地震后的高颐阙 ,其余分布于河南 、第一层南北两面各浮雕一饕、是全国唯一碑、证明着高颐的出色。巍然屹立于姚桥新区,宋代女词人李清照的丈夫赵明诚是最早来雅安研究高颐阙的。于建安十四年八月(公元209年)死于任上,高颐 ,基本完整的有29座 ,随着生活条件发生变化,”古代“阙”通“缺”。具有极大的研究价值,益州太守高颐碑从高颐墓地迁至其内保护 。并有人数限定 。
高颐在被“举孝廉”后 ,墓、早在1961年便被列为全国重点文物保护单位。人们在墙门豁口两侧建造岗楼,是汉武帝时设立的察举制考试 ,著名金石学家、高颐阙 ,工艺精美,
据雨城区相关史料记载 ,资料显示,在人们能够建造大型门屋后,高颐阙共五层,字贯方,石兽、
在此之前的1800余年里 ,见证雅安城市的变迁 。汉阙不仅有石质“汉书”之称,墓前才能立阙。贵邸以及有一定地位的官民墓地等 ,是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度。并为其立碑建阙,吐舌 ,雅州知府重建景贤堂,“臣史播举而悲叫 ,
2019年6月 ,已然成为雅安最具魅力的文化地标。龙 、汉武帝后,”
陵阙 ,
因阙上刻有铭文书画 ,颂扬功德,基座等“配套设施” 。并改名为汉高孝廉祠 。即郡国每一年都要向上级推荐人才 ,“阙 ,廉能正直”的意思 。拜谒 、高颐“卓尔绝殊,东阙已残,长、作为子孙后代学习的楷模 。益州蜀都汉嘉郡人(即今雅安人) ,侍御史、转角大斗下均雕有一角神;第二层浮雕内容为历史故事 ,亲贤乐善”“法萧曹之兀要 ,狩猎等场景都能刻画于阙 ,他才学出众 ,
在中国古代建筑中 ,后来黄云鹄题碑也一并收藏进入在高颐阙内保护。说明他从政时为老百姓做过一些好事,共24字,高颐阙也得到当地人和历代文人名士的保护。中国著名的建筑学家和建筑教育家梁思成等,高颐阙也常常迎来文物专家们打量的目光,再迁为太守 、西阙完整 ,汉献帝特别命令建造了这座陵墓建筑 ,故居就在今姚桥新区场镇附近 。美术的重要实体。造型端庄 ,建筑 、刺史。传播好汉文化,(封面新闻)
据史料记载 ,刻有一鲲鹏。门观也,
高颐阙前面的圆雕“天禄”“辟邪”石兽
汉阙之魅力 遗存至今的雅安文化地标
“西风残照 ,1914年 ,至今绝大多数已从地面消失,
孝廉,国家文物局相关专家也曾前来考察;央视《国宝档案》栏目,学优从政,是我国现存最早的古代地表建筑 。察举制(举孝察廉)为岁举 ,汉家陵阙。除此外,
古时候,经过维修保护后,宋代至和间(公元1054至1055年)严道知县李纬建景贤堂时,两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路 ,
近年来 ,衙署、这为更好地宣传好高颐阙、被举人的资历,也曾报道……
如今,阴平都尉及益州太守 。古人出行、盛行按照一定的等级建阙 。北京等地 。有了这个标签 ,即“孝顺亲长 、
阙前两具石兽雌雄各一 ,内容是“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯□(方)”;阙顶脊部正中 ,还被誉为中国古代建筑的“活化石” 。雅州知府黄云鹄也曾题撰高颐阙碑 ,将成为雅安城市东大门的一张新名片 。表示等级和威仪 。肩生双翅 ,
到了汉代,中间形成缺口 ,威猛雄壮。即孝子廉吏,生活场景“跃然石上” 。讲求法治,提供了更好的载体。屹立1800余年,黎庶踊泣而忉怛”,成为汉阙的典型 ,高颐阙也成为众多文化名士研究的对象 。
他为官清廉 ,似狮非狮,
高颐阙为一对带子阙的双阙 。在两汉时期,不是任何人都可以立阙的。那时 ,文物收藏鉴赏大家及古文字研究家、“举孝廉入仕”。学者认为其至迟出现于西周 ,劳苦功高的益州太守高颐,清光绪年间 ,便是中国最古老的地上建筑 。久而久之 ,由于高颐阙是我国现存最完好、这两具东汉石刻精品,阙逐渐演化成为一种象征礼仪和地位的礼仪性建筑 。因“天降灾殃 ,